大衛鮑森-98啟示錄(六)從天而降的新婦     

上個單元我們談千禧年，還有一些話沒有來得及講完，所以我要先花幾分鐘的時間，提出八個理由，來說明我為什麼要相信傳統論前千禧年的看法，那是初代教會好幾個世紀以來的看法，相信耶穌會回到地上作王一千年，體現祂的統治方式，以下呢，就是我相信這個看法的八個理由：第一，這是啟示錄廿章最自然的詮釋，別的看法需要搬動經文的順序來穿鑿附會，但是如果你用最直接以及最簡單的角度來看的話，那麼你就會相信這個看法。
第二個理由，這個看法最正面，可以解釋耶穌為什麼再來，並且帶我們一起回來，就是在地上執行一個任務來統治這個世界。前千禧年的看法正是初代教會對耶穌再來的看法，新約聖經有318次吩咐我們要期待耶穌再來，你會發現相信前千禧年的人最常談到耶穌再來，並且充滿期待。
第三個理由，這個看法可以解釋為什麼新約聖經這麼強調耶穌再來，並且對耶穌再來感到興奮，充滿盼望。如果耶穌不會回來作王，我們的盼望就只是在天上，因為祂不會回來地上作王。
第五個理由，如果地球是我們未來的歸宿，那麼天上只是一個等待室，而不是永恆的家，我們死了之後會到天上和耶穌相信，最後再回來地上與祂同住，在這裡與祂一同作王，我們未來的家不在天上，而是在新地上。像啟示錄21章和22章的描述，我們會住在地上，聖子、聖靈和聖父都會住在地上。
第六個理裡，這個看法很切合實際，不樂觀也不悲觀。樂觀的人說教會將在地上建立國度，我不相信，這太樂觀了。悲觀的人說未來的地球不會比現在變得更好，那是悲觀的看法。切合實際的看法是地球會變好，但是要等耶穌再來。地上的情況會先惡化，等耶穌來了就會好轉。
第七個理由，這個看法的問題比其他看法少，其他看法都有一些無法解釋的問題。但是這個看法的問題是最少的。最後的一個理由，初代教會多年以來都相信這個看法，別的觀點是後來才出現的。初化教會至少有四百年的時間一致支持這個看法，我覺得這意義深重，因為他們最接近使徒，所以應該最了解使徒原本的意思。
好了！各位，現在我們來到啟示錄的最後。第六和第七個異象跟我們息息相關，我們看見一千年結束以後撒但被釋放，而且再次企圖掌管世界。這證明了就連在基督完美的統治之下，這個世界上仍然有人想要自己作主，不想被基督掌管。魔鬼會說服他們相信沒有基督的管轄會更好，那個時候撒但會率領歌革和瑪各的大軍前往耶路撒冷。各位如果讀聖經以西結書29章就會知道，為什麼稱他們為歌革和瑪各。撒但的大軍向耶路撒冷前進，結果被從天而降的火給燒滅了，接著經文說撒但被丟入火湖，敵基督和假先知早已在火湖中，他們必畫夜受痛苦直到永永遠遠，永永遠遠，永永遠遠。
他們要接受永火的懲罰，這是直譯，這節經文給現代所謂的「滅絕論」致命的一擊，這個論點說人最後都會灰飛煙滅，英國大多數的福音派和靈恩派都是教導滅絕論，他們絕對不會引用這節經文，因為這節經文講得最清楚。就是因為這裡講得最清楚，所以他們絕對不會引用這節經文。有兩個人和魔鬼畫夜受痛苦，直到永永遠遠，這節經文講得真清楚。耶穌在山羊和綿羊的教導中，對山羊說：你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去，我在這裡告訴各位，可見得人也可能會落入同樣的下場和情況。
各位，這事以後所有的死人都要復活，不管是死在海裡或地上等等，全都會復活得到新的身體，那是因為去地獄的人是帶著身體去的，耶穌曾經說不必怕那些只能殺身體的，只要怕那能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，地獄裡面的人都有身體，所有的死人也會得到新的身體，全部的人都要從死裡復活，包括義人和不義的人。這在但以理書十二章有清楚的教導，遇有約翰福音五章、使徒行傳廿二章裏保羅也說：我今日受審，是因為相信死人無論善惡都要復活。人人都會復活，會有兩次復活，中間相隔一千年，可是人人都會從死裡復活得到新的身體，站在白色大寶座前。坐在那個寶座上的不是上帝，這裡沒有說上帝坐在那個寶座上，只說坐在上面的那位，但還有誰能坐在那個寶座上呢？使徒行傳十七章，保羅在雅典的亞略巴古教導說，上帝已經設立了一個人要來審判天下，會有一個人類來決定每個人的永恆歸宿，到那日，上帝不會親自審判，祂已經指定一個人來審判世人，這樣就不會有人說上帝不公平了。
我記得有一段短劇的獨白，我只記得大概。描繪一大群人站在一片平原上，有一審判官坐在前方的寶座上，群眾中有人大喊說，你不知道當私生子的痛苦，你不知道當奴隸的痛苦，你根本就不知道遭人家冤枉誣陷的痛苦，你不知道無家可歸的痛苦，你不知道遭受試探的痛苦。然後群眾沈默了，他們發現寶座上那位完全了解這些痛苦，知道將來是由耶穌審判世人，我們心裡很受安杙。上帝已經指定耶穌來審判世人，未來坐在白色大寶座上的將是一個人類，全人類都要根據冊上的記載受審判，這本冊子會為每個人打開。
我可以告訴你那本冊子叫什麼，封面是紅色，上面燙金字寫著《這是你的一生》，這只是我的猜測。但是冊上將記載每個人的一切舉動、言行、想法和感覺，我告訴你，如果那本冊子為我打開，我鐵定要下地獄，你也是一樣。打開那些冊子的用意是要讓大家看見，連最好的人都有問題。耶穌說一切隱藏的事到那日必要被揭發出來，讓所有的人都知道，那本冊子將要打開。我很喜歡一個節目叫做「你的人生」，很好看，因為只播正面的事。負責調查的人常常會發現一些負面的事，可是不會在節目中播出來。但是在審判日這天，一件事都不會漏掉，任人一看見冊上全部的記錄將會無話可說。
還好有另外一本冊子會打開，叫做生命冊，因為這記錄了耶穌的生命，這本冊子你可以從頭讀到尾。讀有些人的一生就像讀書一樣，耶穌就是這樣的人，他有完美的一生。最棒的是，在基督裡的人到了那日，名字會出現在祂的冊上而不是自己的冊上，很棒對不對？所以你的名字在那日必須出現在生命冊上才行，不是出現在你自己的冊上，而是耶穌的冊上。所以我們才說啟示錄的目的，是為了確保你的名字在那日仍然記在生命冊上，因為在希伯來文和希臘文中，「信心」和「忠心」是同一個詞。有信心就是忠心，繼續相信，不管要付上什麼代價，不管發生什麼事。信心不只是踏出信心的一步，拿到通往天上的門票，而是一生忠迟穌，跟隨耶穌，不管遭遇什麼事都信靠祂；不管處境多麼黑暗，我仍然要信靠祂。
所以上帝才會對哈巴谷說「惟義人因信得生」，義人因信得生，你可以說義人因忠心得生，因為他們持守信心，他們能夠堅持到底相信耶穌。如果教會能夠留住所有曾經信靠耶穌的人，今天教會內的人數會有五倍之多。可惜有很多人走回頭路，處境危險，你需要為信心冷淡的人禱告，希望他們別走到無法再回頭的地步，從生命冊上被除名。各位，到時候會有這些冊子打開，按照冊上的證據伸張正義，賞善罰惡。到了最後的時候，世界上的人類將會分成兩種。其中一種是順服上帝掌管的人，另一種是悖逆的人。
接下來的經文提到了火湖，這我不想多談，因為我已經寫了一本書，叫做《通往地獄的路》，書中也有一章在講天上，如果你想了解天堂和地獄，可以讀這本書。我寫這本書是因為現在有很多教導說地獄不可怕，人一死就灰飛煙滅，有什麼好怕的？如果我一生作惡多端，有人告訴我人死了就煙消雲散，我一定高喊哈利路亞，你不會嗎？因為根本就不用付什麼代價。各位，這不是聖經的教導，可是這種說法卻在英國各地普遍流行，一死百了，不會受折磨，聽起來很棒，對吧？但是我注意到相信這一點的人很少去傳講，因為這對人其實沒有太大的影響，害怕地獄的人才會敬畏上帝。
各位，我這裡有一張照片，等一下再給你們看好了，因為上面還有別的照片，都在同一張卡片上，等一下再一起給你們看，那是西西里的埃特納山。有一次我從西西里搭飛機回來，飛機低空飛過埃特納山頂，當時火山正好爆發，紅色的熔漿往下流到兩哩外的一個村莊，飛機駕駛員把機頭往上拉，我往下一看，看到一大片熾熱滾燙的熔漿，我當時立刻聯想到地獄，火湖、火海。當駕駛員平衡了機身，飛往倫敦的時候，我高興極了，因為那座火山就在我們下方不遠，我知道火山上方的氣流很危險，我心裡一直叫著：快走啊、啊走啊！我可不降落在那裡。不過這對我們是個提醒，我們的上帝是烈火，所以我們當用虔誠敬畏的心事奉祂。這是現代人容易忽略的，跟上帝太熟了，就像哥倆好，但是你站在火山邊緣的時候所生出的敬畏之心，正是我們對全能上帝該有的態度。
要記住那本冊子，冊上會記錄你一生大大小小的事，其實腦子會記住本一件事，你知道嗎？也許你想不起某件事，但是你的腦子永遠不會忘記。有的時候一個味道就會喚起童年的很多回憶，你有沒有注意到這點？好像打開一個抽屜，發現過去的事全在裡面。這些事全記在天上的冊子裡，如果你的名字不在生命冊上，將來就是要打開這本冊子，到時候你會發現自己無話可說。
接下來，我們談到天堂和地獄，其實沒有談到地獄，可惜我們都只談天堂。這裡不是大堂，而是新天新地，這表示會有一個新的天和新的地，這裡的天地其實指地球和天空。將來會有新的宇宙，全新的宇宙，上帝要造一個全新的宇宙。每次有人問我從事什麼行業，我就會說：回收業。他們的反應通常是微笑，你回收紙類、金屬、還是瓶瓶罐罐？都不是，我回收人。因為污染是人造成的，上帝所做的事就是在回收人，聖經中說，若有人在基督裡，他就是新造的人。上帝在第一次的創造中是先造天地，最後才造人，但是新的創造中，我們現在就是在新創造的第八天，所以我們在第八天敬拜，也就是禮拜天，這天不是休息的日子，因為上帝重反工作崗位，把一切都變成新的。祂將舊創造的第一部分更新，也就是祂兒子的身體，如今祂在創造新的男女，將來要造新天新地給我們居住。上帝將來會回收整個宇宙，只要你現在願意被祂回收，那麼將來你就可以住在新宇宙中。
「回收」是現代用語，以前叫作廢物利用，我們以前都是說廢物利用，廢物利用就是搶救。福音就是你可以被回收，住在被回收的地球上，上面有被回收的天空，這就是福音的中心思想。不只是讓人可以上天堂，還有新天新地，全新的宇宙給在基督裡新造的人居住，這就是福音的中心思想。如果你用回收的比喻來講福音，別人會願意聽，不見得每個人都願意被回收。但是上帝說：看哪！我將一切都更新了。不只所有的人，包括所有的事物，祂將創一個新的地球。如果你願意現在被回收，將來就可以住在那裡，這就是福音的中心思想，有著未來的指望。
接下來焦點從新天新地立刻轉到新天新地的創造者，有大聲音說：看哪！我把一切都更新了。接著他看見一座新城，從天而降，來到地上，這是一座很大的城，大概只有月亮容得下，如果月亮裡面是空的。整座城的長度大概是巴黎到華沙的距離，不只長度，長寬高都有1，500哩，這座城大的不得了。現代人很興奮地想在外太空建一座小城市，但是耶穌已經在空中建造城市了。他重操木匠的舊業，祂說：我要回去為你們預備一個地方。那整座城將會從天而降，降落在新地上。
我很期待看到這座城，我對建築很有興趣，在座有些人知道我設計教堂。我會忍不住的想，這座大城市要適合人類居住的話，到底會怎麼設計呢？我研究過坎培拉和巴西利亞這兩個城市，很有意思的是，現代人建城都會在城中央造一條河。城中央應該有一條河，新耶路撒冷也是。我實在等不及要看到新耶路撒冷城，有人說：別急，你一定看得到。我真的很期待上帝建造的這座城。
亞伯拉罕原本住在磚造房屋裏，有中央暖氣又有自來水，因為考古隊發現，他在迦勒底吾珥的老房子，屋裏設備相當先進。亞伯拉罕在八十歲的高齡的時候，竟然離開舒適的磚造房屋，下半輩子都住在帳棚裡；很多退休的人可不會這麼做。聖經說他為的就是尋找上帝所建的城市，他在找這座新耶路撒冷，這將是一座規劃完美的城市，每個人都會想要永遠住在那裡。經文說這座城將從天而降來到地上，這座是用最珍貴的材料建造。現在我可以讓你們看這張照片了，這個絕對可以證明聖經是上帝所默示的，我要怎麼証明呢？
各位，約翰看見這座城的時候，見到城中所用的建材，我們眼中的寶石在那座城中是稀鬆平常的建材。現代有珍貴的寶石女人很喜歡，但很不幸的，很多男人也開始迷上寶石。這些珍貴的寶石可以分成兩種，這是我們能夠製造純光之後才曉得的。純光指的就是像雷射淚光之類的，如果把女士身上戴的寶石切一個薄片，用純光照射的話，會有兩種情況出現。一種情況是變成七彩的，不管原本的顏色是什麼，紅、綠或藍都一樣；另一種情況是變成黑色，完全失去顏色。會變成七彩的寶石，我們把它稱為「非等向性」，會失去顏色的寶石，我們稱作「等向性」。我有壞消息要告訴在座的如士，你們知道嗎？鑽石是等向性，紅寶石是等向性，紅石榴石也是等向性，所以女士們，死後不用帶走這些東西，因為它們都會失去顏色。
但是約翰在新耶路撒冷中見到的十二種寶石，全都是非等向性。都在這裡，這十二種寶石都是新耶路撒冷的建材，全都變成了彩紅的顏色。這只是一小塊，千分之一吋的大小，看看顯微鏡下所呈現的顏色。下面的這些鑽石、紅寶石和紅石榴石，在純光照射下全部失去光彩。這是在卅年前才知道的，約翰當年絕對不可能知道什麼寶石在純光下會變成七彩，他絕不可能知道，除非是寶石的創造主啟示了耶穌，耶穌啟示給聖靈，聖靈啟示給天使，天使再啟示給約翰知道。這點就足以證明，聖經是上帝的話。因為在兩千年前只有上帝能夠知道這一點，真不可思議，科學追隨聖經的腳步。
在這最後的這幾章經文中，有一個嚴重的警告，就是不斷地提到火湖，在最後的這幾章中我們讀到了很多好消息。你會不會覺得很奇怪，大家對於故示錄中的好消息都沒有不同的意見，對其它的事會有不同的意見，但是對新耶路撒冷或新天新地，都沒有不同的意見。所以常常在喪禮中讀這些經文，因為這些都是我們所深切期盼的。如果你讀啟示錄21和22章，會一再地讀到一個警告，在城外有個火湖。這是埃特納山的照片，在那裡也有一個火湖，這火湖不在城內，而是在城外，這裡說是為犬類預備的。
啟示錄21章這裡有一個警告，得勝的，必承受這些為業。惟有膽怯的、不信的、淫亂的和一切說謊話的，他們的分就在火湖裡。這裡不是在講非基督徒，而是在講膽怯的基督徒，不忠心的基督徒，還有說謊、淫亂的基督徒。這裡說的是像這樣的基督徒，別以為你做這些事可以逃過報應。上帝如果把這樣的非基督走送到這裡，就太不公平了；可是如果上帝對基督徒說：沒有關係，雖然你做這些事，還是可以來。那不是也很不公平嗎？有很多人他們自以為有了到天上的門票就可以為所欲為，這種想法不對。想上天堂不只需要罪得赦免，還要活出聖潔。非聖潔沒有人能見主，這是聖經上的話。
啟示錄是一本嚴肅的書，也是一本很棒的書，給我們很多應許，新天新地和新耶路撒冷。啟示錄最後這幾頁中最叫人驚訝的恐怕是，我們不是到天上永遠和上帝同住；而是祂會來到地上永遠和我們同住。連天使都很驚訝，因為新耶路撒冷從天而降時，天使知道不只上帝的兒女要住在這裡，上帝也要親自住在這裡，羔羊也要住在這裡。所以天使大聲喊叫說：看哪！大聲叫：看哪！這個意思就是，你們看，你們看，上帝的帳幕在人間。不是人去住在上帝那裡，天使驚訝地大叫：看哪！上帝的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，祂要作他們的上帝。你是不是沒有想到這點？禱告的時候不用再說，我們在天上的父，而是說地上與我們同住的父。
在聖經最後是上帝搬家，祂的兒子已經來過地上，祂的靈也來過地上。起初上帝創造天地的時候，祂是來過地上的。亞當就聽過上帝的腳步聲，在哪裡？傍晚的時候在伊甸園中散步。將來就會像那樣，天父將會住在地上，住在一個回收的地球上。是不是很不可思議？不是我們搬去跟祂住，是祂要來跟我們住。在那個新的宇宙中，地球將是宇宙的中心，這就是上帝原本的計劃。祂的愛這放在這裡，我們將和羔羊及父神住在那座城中，經上說我們將見到上帝的臉。上帝的臉像什麼？我猜就像祂的兒子耶穌。耶穌說：人看見了我就是看見了父。
好了，我們已經講到啟示錄的最後了，現在我要給各位十個需要研讀啟示錄的理由，作為啟示錄的總結。啟示錄最後有一段結語，是邀請，也是懇求。口渴的人當來喝，來啊，來啊，來喝。耶穌在最後不斷地邀請人來喝這生命水，但是最後這裡還有一個「來」，主啊，請快來。啟示錄最後有兩個「來」，一個是邀請人來，來啊，一切的福分你可以白白得到，來啊。聽見的人回答說：來，新婦也向新郎說：來。該讀啟示錄的十個理由：
第一，這是聖經的結局，是關鍵的高潮，沒有啟示錄，故事就沒有結局。就像讀偵探小說，讀到最後十頁才發現被撒掉，就不知道結局如何了。啟示錄是結局，是歷史的結局，是上帝愛情的大結局，因為耶穌是首先和末後的。在宇宙創造和終結的時候，祂都在場。
第二，讀啟示錄可以保護你，不被異端欺騙。很多異端會來敲你的門，這些異端他們都很熟悉啟示錄，他們會去找固定上教會但不了解啟示錄的人。這些異端會對他們說：我們很了解這卷書，可以教你。曾經有人問我那十四萬四千人代表什麼，耶和華見證人對這個數字有荒謬解釋。我前面沒有談到這個數字，但是啟示錄提到這個數字兩次，在第七章是指在大患難時期在地上受保護的猶太人，在十四章則是指為主殉道來到天上的基督徒，不是同一批十四萬四千人。這很容易解釋，但是這些異端的人卻利用基督徒對啟示錄的無知來吸收信徒。可是你如果懂得比他們多，就可以回答他們，可以叫他們來領受這個福分，免得這些異端利用基督徒對啟示錄的無知來吸收信徒。所以了解啟示錄可以保護你不被異端欺騙。
第三，讀啟示錄會幫助你了解歷史，讓你看報紙的時候，心裏是雪亮的。每一次我帶領一群基督徒研讀啟示錄，他們都會拿很多的報章還有雜誌上的剪報給我看。每次研讀啟示錄都會這樣，他們會問：你這個禮拜有沒有在報紙上看到這個？他們開始理解，看見將來的影子已經出現，我們發現歷史真的是在朝那個方向發展，了解一切都在上帝的掌握中，災難中你就能夠得到安慰。耶穌說：當你們聽見打仗和打仗的風聲，或是饑荒，不要驚慌，這不是末了，而是開端。應當挺身昂首，因為得贖的日子近了。基督徒的反應截然不同，並不是對災難的受害者毫無同情心，而是心裏早有預備，知道這是新生的產痛。不是宇宙臨終前的疼痛，而是新宇宙誔生前的產痛。
所以我們有不同的反應，這可以幫助我們了解歷史，心中的盼望更加篤定，因為你知道將來會怎樣，也知道耶穌會贏，對未來有篤定的盼望，以至今天能站立得穩。不能光有信心和愛心，還需要盼望；當情況惡化的時候，盼望是你靈魂的錨。我們有福的盼望是，耶穌基督會再回來地上，基督將打敗撒但，基督徒將治理世界，整個宇宙會被回收；上帝的國度會臨到地上，如同在天上。那是我的盼望，但不是一廂情願的盼望，而是必然實現的盼望，因為上帝從來不會食言，祂的每個應許都在耶穌裡應驗。
第五個理由，讀啟示錄會讓你更想去傳福音，在世界結束以前儘量拯救一些靈魂。你知道上帝為什麼遲遲不讓耶穌再來？各位記得嗎？彼得後書告訴我們，因為上帝希望更多人悔改，祂還不讓耶穌再來，是為了給更多人機會，祂要讓福音先傳遍各個族群，然後末日才會來，我們會更積極地傳福音。
第六，讀啟示錄會激勵我們想要敬拜，當我們讀到啟示錄描述天上的唱歌和敬拜，會很想跟他們一起敬拜。我家裡有一卷天使唱歌的美妙錄音帶，聽了會讓你很想加入，可惜會破壞完美的合聲。還好平常聽不見天使唱歌，否則會只想聽他們，自己不再敬拜。啟示錄中的敬拜會激人想要敬拜，每一次聚會當中有自由敬拜的時間，可以隨意禱告、唱詩或者是讀經，我們常常會聽到有人在讀啟示錄五章或者是啟示錄四章，讀了會讓人想要敬拜。
第七，讀啟示錄幫助我們不沾染世俗，因為會讓你熱切期待新世界的來臨。其實我們屬於新時代，我不喜歡別人盜用這個詞，我們才是新時代，期待新時代的來臨。才不是現在有些人說的什麼水瓶座時代等等，而是主耶穌基督的時代。
這激勵我們要活出敬虔，在座有些人甚至已經感受到了，啟示錄會激勵你預備自己。在冊子打開的那日，不會出現令你羞愧的事，這會激勵你。凡有這盼望的，就潔淨自己，約翰壹書這樣說，如果你相信耶穌再來，你必要像祂，你就會竭力效法祂。這是我太太很難相信的一件事，她在很多方面都大有信心，可是她卻很難相信將來她的丈夫會變得完美。所以她告訴你，根據經驗，她很難相信這一點，但是她有一顆受教的心，不把信心建立在經驗上，而是建立在聖經上。這是一個應許，當祂再來時，我們必要像祂。到時候我們彼此對望，會覺得每個人都像耶穌，每個人的表情和眼神都跟祂相像。如果你相信這點，就會竭立追求聖潔，因為上帝是聖潔的。
讀啟示錄示錄能夠幫助我們自己去面對逼迫，我相信逼迫將臨到我們這塊土地，其實逼迫已經臨到世上兩百個國家，有很多地方的基督徒在受苦。耶穌向我們保證說，在末日來臨前，列國會痛恨我們，每一個國家都會。過去兩千年還沒有到這個地步，但是如今已經越來越接近了，我們需要準備好。讀啟示錄最能夠幫助人預備自己去面對逼迫，因為這正是啟示錄的寫作目的。
最後，讀啟示錄會幫助我們對基督有全面的了解，認識福音書中的基督並不是徹底了解祂，認識書信中的基督，也是不夠的。福音書形容基督是我們的先知，為上帝子民捨命的先知；而書信形容基督是我們的祭司，永遠活著在神面前為我們代求。我很高興可以在升天日傳講耶穌升天的信息，因為那天是星期日容易被人忽略。耶穌不但是我們在天上的祭司，啟示錄更形容祂是我們的王，我們需要全面了解，才能徹底認識耶穌。祂有250個稱號，我們都需要知道，尤其是祂在啟示碌中的稱號，全部了解了才能完全認識耶穌，才能全面了解祂的身分。祂是阿拉法和俄梅戛，是猶大的獅子，是被殺的羔羊，祂是首先的和末後的，祂是真實可信的見證人，祂是萬王之王、萬主之主。祂在啟示錄裏的稱號可以幫助我們了解祂的全貌。
啟示錄中的耶穌，不是溫柔可親的形象。當初彼拉多說：你們看「這個人」，但這個人卻是上帝。我們要有平衡的觀點，啟示錄描繪了耶穌嚴肅和令人害怕的一面，啟示錄給我們平衡的觀點，很多人認為耶穌是軟弱的，但是耶穌要伸張公義，讓世界回到正軌。很多人對祂失望，他們說：祂在兩千年前來過，世界仍然一團亂。要知道，耶穌必要再來，耶穌再來的時候，世界就不再混亂，到時候世界會由天上掌管，上帝的國度會再度臨到地上。主耶穌，我願你來，我願你來，阿們。